ಅಧ್ಯಾಯ 11 · ಶ್ಲೋಕ 38
ತ್ವಮಾದಿದೇವಃ ಪುರುಷः ಪುರಾಣಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಂ ನಿಧಾನಂ |
ವೇತ್ತಾಸಿ ವೇದ್ಯಂ ಚ ಪರಂ ಚ ಧಾಮ ತ್ವಯಾ ತತಂ ವಿಶ್ವಮನಂತರೂಪ ||
ಅರ್ಥ
ನೀನು ಮೂಲ ಪರಮ ಪುರುಷನು, ಪ್ರಾಚೀನನು, ಈ ವಿಶ್ವದ ದಿವ್ಯವಾದ ಆಶ್ರಯನು, ತಿಳಿದವನು, ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು, ಗುಣಾತೀತ ಪರಂಧಾಮನು. ಅನಂತರೂಪನೇ! ಈ ವಿಶ್ವವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀನು (`ತ್ವಂ`) ಆದಿದೇವನು (ಮೊದಲ ದೇವರು) (`ಆದಿದೇವಃ`), ಪುರಾಣ ಪುರುಷನು (ಅನಾದಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ) (`ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಃ`). ನೀನು (`ತ್ವಂ`) ಈ ವಿಶ್ವದ (`ಅಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ`) ಪರಮ ಆಶ್ರಯ (`ಪರಂ ನಿಧಾನಂ`). ನೀನು (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ) ತಿಳಿದವನು (`ವೇತ್ತಾ ಅಸಿ`) ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತು (`ವೇದ್ಯಂ ಚ`). ನೀನು ಪರಮ ಧಾಮವು (ಅತ್ಯುನ್ನತ ನೆಲೆ) (`ಪರಂ ಚ ಧಾಮ`). ಅನಂತ ರೂಪನೇ (`ಅನಂತರೂಪ`)! (ಈ) ವಿಶ್ವವು (`ವಿಶ್ವಂ`) ನಿನ್ನಿಂದ (`ತ್ವಯಾ`) ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (`ತತಂ`)." ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನವನು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಶ್ರಯ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಜ್ಞೇಯ ವಸ್ತು, ಪರಮ ಗತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾನೆ.
Banaka ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ಪಾಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.