चालीसा
दुर्गा चालीसा: पाठ और सरल हिंदी अर्थ
Durga Chalisa
दुर्गा चालीसा में देवी के सौम्य, पालन करने वाले और संकट में रक्षा करने वाले रूपों का स्मरण है। पूरा पाठ, प्रत्येक चौपाई का सरल भावार्थ और कठिन शब्द नीचे पढ़ें।
पूरा पाठ
|| चौपाई ||
नमो नमो दुर्गा सुख करनी।नमो नमो अम्बे दुखहरनी॥
निराकार है ज्योति तुम्हारी।तिहूं लोक फैली उजियारी॥
शशि ललाट मुख महाविशाला।नेत्र लाल भृकुटी विकराला॥
रूप मातु को अधिक सुहावे।दरस करत जन अति सुख पावे॥
तुम संसार शक्ति लय कीना।पालन हेतु अन्न धन दीना॥
अन्नपूर्णा हुई जगपाला।तुम ही आदि सुन्दरी बाला॥
प्रलयकाल सब नाशन हारी।तुम गौरी शिवशंकर प्यारी॥
शिवयोगी तुम्हारे गुण गावे।ब्रह्मा विष्णु तुम्हें नित ध्यावें॥
रूप सरस्वती का तुम धारा।दे सुबुद्धि ऋषि मुनिन उबारा॥
धरयो रूप नरसिंह को अम्बा।प्रगट भई फाड़ के खम्भा॥
रक्षा कर प्रहलाद बचायो।हिरण्याक्ष को स्वर्ग पठायो॥
लक्ष्मी रूप धरो जगमाहीं।श्री नारायण अंग समाही॥
क्षीर सिंधु में करत बिलासा।दया सिंधु कीजे मन आशा॥
हिंगलाज में तुम्ही भवानी।महिमा अमित न जात बखानी॥
मातंगी धूमावति माता।भुवनेश्वरी बगला सुखदाता॥
श्री भैरव तारा जगतारिनि।छिन्न भाल भव दुःख निवारिनि॥
केहरि वाहन सोह भवानी।लंगुर बीर चलत अगवानी॥
कर में खप्पर खड्ग बिराजे।जाको देखि काल डर भाजे॥
सोहे अस्त्र शस्त्र और तिरशूला।जाते उठत शत्रु हिय शूला॥
नगर कोटि में तुम्हीं विराजत।तिहूं लोक में डंका बाजत॥
शुंभ निशुम्भ दानव तुम मारे।रक्त बीज शंखन संहारे॥
महिषासुर नृप अति अभिमानी।जेहि अघ भार मही अकुलानी॥
रूप कराल कालिका धारा।सेन सहित तुम तिहि संहारा॥
परी गाढ़ सन्तन पर जब जब।भई सहाय मातु तुम तब तब॥
अमरपुरी अरु बासव लोका।तव महिमा सब रहे अशोका॥
ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी।तुम्हें सदा पूजत नरनारी॥
प्रेम भक्ति से जो नर गावै।दुःख दारिद्र निकट नहिं आवे॥
ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई।जन्म मरन ते सो छुटी जाई॥
योगी सुरमुनि कहत पुकारी।योग न होय बिन शक्ति तुम्हारी॥
शंकर आचरज तप कीनो।काम अरु क्रोध जीत सब लीनो॥
निशिदिन ध्यान धरत शंकर को।काहू काल नहीं सुमिरो तुमको॥
शक्ति रूप को मरम न पायो।शक्ति गई तब मन पछतायो॥
शरणागत हुई कीर्ति बखानी।जय जय जय जगदम्ब भवानी॥
भई प्रसन्न आदि जगदम्ब।दई शक्ति नहीं कीन विलंबा॥
मोको मातु कष्ट अति घेरो।तुम बिन कौन हरे दुःख मेरो॥
आशा तृष्णा निपट सतावै।रिपु मूरख मोहि अति डर पावै॥
शत्रु नाश कीजे महारानी।सुमिरो इक चित्त तुम्हें भवानी॥
करो कृपा हे मातु दयाला।ऋद्धि सिद्धि दे करहू निहाला॥
जब लगि जियो सदा फल पाउं।सब सुख भोग परमपद पाउं॥
'देवीदास' शरण निज जानी।करहू कृपा जगदम्ब भवानी॥
|| दोहा ||
शरणागत रक्षा करे, भक्त रहे निशंक।मै आया तेरी शरण में, मातु लीजिये अंक॥
।। इति श्री दुर्गा चालीसा समाप्त ।।
सरल हिंदी अर्थ
बनाका के मौलिक भावार्थ। पाठ में सुख, रक्षा और मुक्ति का वर्णन भक्त की आस्था और प्रार्थना है; निश्चित परिणाम का वादा नहीं।
नमो नमो दुर्गा सुख करनी।
भक्त दुर्गा और अम्बे को प्रणाम करते हैं तथा उन्हें सुख देने वाली और दुःख हरने वाली माँ कहते हैं।
निराकार है ज्योति तुम्हारी।
देवी की ज्योति को किसी एक आकार तक सीमित नहीं माना गया है। उसका प्रकाश तीनों लोकों में फैला बताया गया है।
शशि ललाट मुख महाविशाला।
माथे पर चंद्रमा, विशाल मुख, लाल नेत्र और उग्र भौंहों से देवी के प्रभावशाली रूप का चित्र बनता है।
रूप मातु को अधिक सुहावे।
माँ का सुंदर रूप देखकर भक्त प्रसन्न होते हैं; यहाँ दर्शन से मिलने वाले आनंद का भाव है।
तुम संसार शक्ति लय कीना।
देवी को संसार की शक्ति और जीवन के पालन के लिए अन्न-धन देने वाली कहा गया है।
अन्नपूर्णा हुई जगपाला।
अन्नपूर्णा के रूप में माँ सबका पोषण करती हैं। आदि सुंदरी के संबोधन में उनके मूल शक्ति-रूप की स्तुति है।
प्रलयकाल सब नाशन हारी।
प्रलय के समय विनाश करने वाली शक्ति और शिव की प्रिय गौरी, दोनों रूपों में एक ही देवी का स्मरण है।
शिवयोगी तुम्हारे गुण गावे।
शिव देवी के गुण गाते हैं और ब्रह्मा-विष्णु उनका ध्यान करते हैं; यह उनकी व्यापक महिमा का वर्णन है।
रूप सरस्वती का तुम धारा।
सरस्वती के रूप में देवी ज्ञान और अच्छी बुद्धि प्रदान करने वाली बताई गई हैं।
धरयो रूप नरसिंह को अम्बा।
नरसिंह और स्तम्भ से प्रकट होने की कथा के माध्यम से देवी की रक्षा करने वाली शक्ति को याद किया गया है।
रक्षा कर प्रहलाद बचायो।
प्रह्लाद की रक्षा का प्रसंग भक्त की सहायता का भाव व्यक्त करता है। इस पंक्ति के नाम-संबंधी पाठांतर पर नीचे टिप्पणी देखें।
लक्ष्मी रूप धरो जगमाहीं।
लक्ष्मी के रूप में देवी नारायण की सहचरी तथा संसार में समृद्धि की शक्ति हैं।
क्षीर सिंधु में करत बिलासा।
क्षीरसागर का स्मरण करते हुए भक्त करुणामयी देवी से अपने मन की आशा पूरी करने की प्रार्थना करते हैं।
हिंगलाज में तुम्ही भवानी।
हिंगलाज में भवानी के रूप का स्मरण है। भक्त कहते हैं कि उनकी महिमा का पूरा वर्णन करना कठिन है।
मातंगी धूमावति माता।
मातंगी, धूमावती, भुवनेश्वरी और बगला नामों से देवी के विविध शक्ति-रूपों की स्तुति है।
श्री भैरव तारा जगतारिनि।
भैरव, तारा और छिन्नमस्ता से जुड़े रूपों के स्मरण में देवी को संसार के दुःखों से पार ले जाने वाली कहा गया है।
केहरि वाहन सोह भवानी।
सिंह पर विराजमान भवानी और आगे चलते वीर के वर्णन से उनकी रक्षा करने वाली शक्ति का चित्र बनता है।
कर में खप्पर खड्ग बिराजे।
हाथ में खप्पर और तलवार लिए देवी का रूप इतना प्रबल बताया गया है कि काल भी उससे भयभीत होता है।
सोहे अस्त्र शस्त्र और तिरशूला।
अस्त्र, शस्त्र और त्रिशूल के वर्णन में देवी का पराक्रम तथा अन्याय का सामना करने की शक्ति प्रकट होती है।
नगर कोटि में तुम्हीं विराजत।
नगरकोट में देवी के निवास का स्मरण है। तीनों लोकों में उनकी कीर्ति फैलने का भाव व्यक्त किया गया है।
शुंभ निशुम्भ दानव तुम मारे।
शुम्भ, निशुम्भ और रक्तबीज जैसे दैत्यों के विनाश से देवी की विजय का वर्णन है।
महिषासुर नृप अति अभिमानी।
महिषासुर के अहंकार और अत्याचार से पीड़ित धरती का उल्लेख है।
रूप कराल कालिका धारा।
कालिका का उग्र रूप धारण कर देवी द्वारा महिषासुर और उसकी सेना के विनाश का वर्णन है।
परी गाढ़ सन्तन पर जब जब।
जब संतों पर कठिन संकट आता है, माँ उनकी सहायता करती हैं—यह भक्त का विश्वास है।
अमरपुरी अरु बासव लोका।
देवताओं के लोकों में भी देवी की महिमा से शोक दूर होने का भक्तिपूर्ण वर्णन है।
ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी।
ज्वाला के रूप में देवी की ज्योति का स्मरण है, जिसकी स्त्री और पुरुष निरंतर पूजा करते हैं।
प्रेम भक्ति से जो नर गावै।
प्रेम से स्तुति करने पर दुःख और दरिद्रता दूर होने की धार्मिक आस्था व्यक्त की गई है।
ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई।
मन लगाकर ध्यान करने को जन्म-मरण के बंधन से मुक्ति की कामना से जोड़ा गया है।
योगी सुरमुनि कहत पुकारी।
योगी, देवता और मुनि देवी की शक्ति को योग-साधना का आधार बताते हैं।
शंकर आचरज तप कीनो।
शंकर की तपस्या तथा काम और क्रोध पर विजय का प्रसंग शुरू होता है।
निशिदिन ध्यान धरत शंकर को।
इन पंक्तियों में शंकर के ध्यान में लगे साधक द्वारा देवी का स्मरण न करने का वर्णन है।
शक्ति रूप को मरम न पायो।
देवी के शक्ति-रूप का महत्व न समझने पर शक्ति खोने और पछताने का भाव आता है।
शरणागत हुई कीर्ति बखानी।
साधक देवी की शरण में जाकर जगदम्बा की स्तुति करता है।
भई प्रसन्न आदि जगदम्ब।
प्रसन्न देवी के फिर शक्ति देने का वर्णन है; भाव यह है कि साधना में शक्ति का आदर आवश्यक है।
मोको मातु कष्ट अति घेरो।
भक्त अपने कष्ट माँ के सामने रखते हुए पूछता है कि उनके बिना उसका दुःख कौन दूर करेगा।
आशा तृष्णा निपट सतावै।
अतृप्त इच्छाओं और शत्रुओं के भय से परेशान मन सहायता माँगता है।
शत्रु नाश कीजे महारानी।
एकाग्र होकर भवानी का स्मरण करते हुए भक्त विरोध और संकट से रक्षा की प्रार्थना करता है।
करो कृपा हे मातु दयाला।
दयालु माँ से कृपा, समृद्धि और सिद्धि की कामना की गई है।
जब लगि जियो सदा फल पाउं।
भक्त जीवन में सुख और अंत में परम आध्यात्मिक स्थिति पाने की प्रार्थना करता है।
'देवीदास' शरण निज जानी।
देवीदास के नाम से कही गई समापन पंक्ति में भक्त स्वयं को माँ की शरण में रखकर कृपा माँगता है।
शरणागत रक्षा करे, भक्त रहे निशंक।
दोहा शरण में आए भक्त की रक्षा का भाव व्यक्त करता है। भक्त निडर होकर माँ से गोद में लेने जैसी स्नेहपूर्ण आश्रय की प्रार्थना करता है।
कठिन शब्दों के अर्थ
- तिहूं लोक
- तीनों लोक
- शशि
- चंद्रमा
- भृकुटी
- भौंहें
- दरस
- दर्शन
- क्षीर सिंधु
- क्षीरसागर; दूध का समुद्र
- अमित
- जिसकी सीमा न हो
- केहरि
- सिंह
- हिय
- हृदय
- मही
- पृथ्वी
- मरम
- भीतरी अर्थ या रहस्य
- तृष्णा
- न मिटने वाली चाह
- शरणागत
- आश्रय लेने वाला
- अंक
- गोद
पाठ संबंधी टिप्पणी: ऐप के पाठ में प्रह्लाद वाली चौपाई में ‘हिरण्याक्ष’ लिखा है; प्रह्लाद–नरसिंह कथा सामान्यतः हिरण्यकशिपु से जुड़ी है। यहाँ मूल ऐप-पाठ बदला नहीं गया है। देवीदास का नाम भी पाठ में आता है; लेखक का जीवनकाल इस संस्करण से निश्चित नहीं होता। भावार्थ सरल पढ़ने की सहायता है, विस्तृत शास्त्रीय टीका नहीं।
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